شباهتهای انقلاب نبوی در عصر جاهلیت و انقلاب خمینی در عصر پهلوی

با اندکی تامل می توان دریافت که شباهت های ظاهری بین این دو انقلاب وجود دارد که هر یک از آنها می تواند سرآغاز یکی کتاب و یا مقالاتی باشد. شباهت هایی ریشه ای وجود دارد که جای اندیشیدن در ذهن را باید برایش باز کرد. در این نوشتار چند نمونه را تیتروار مثال می زنم:

هر دو دگرگونی و انقلابی بود که در یک عصر خفقان و تاریک صورت گرفت؛

هر دو انقلاب اسلام را سر لوحه قرار داده بودند و شعارشان نیز همین بود که اسلام راه فلاح و نجاح را نشان می دهد؛

هر دو انقلاب را از نوادگان حضرت ابراهیم رهبری کردند. یکی رسول خدا و ختمی مرتبت است و امام ما فرزند اوست.(البته همانطور که میدانیم و می دانید این قیاس در مورد شان صدق نمی کند. رسول الله خاتم نبیین برگزیده خداست و امام ما فرزند اوست. والا قیاس مع الفارق است)

یک عامل دیگر هم خط امام بود که همان خط رسول الله است.(اسلام ناب محمدی(ص) است)

هر دو انقلاب را مستضعفان و پابرهنگان و مظلومان حمایت کردند.در انقلاب رسول خدا علی (ع)، بلال ، میثم ، سلمان ، مقداد و امثالهم و در انقلاب خمینی(ره) افراد همچون خامنه ای، بهشتی ، مطهری و مصباح و امثالهم.

البته افرادی هم از این قطار پیاده شدند که بنده نامی از آنها نمی آورم. در این ویژگی هم مشترک هستند.(ریزشها و رویشها)

هدف قیام و انقلاب در هر دو حرکت تشکیل حکومت اسلامی است.

و ......

چند نقطه ها را به خوانندگان این مطلب واگزار می کنم.

شما ادامه بدهید.

البته بنده این موضوعات را مطرح کردم که به آن بیاندیشیم و الا حکومت اسلامی ایران را در ادامه رسالت رسول الله می دانم بنابراین قیاس یک چیز با خودش را بی معنی می دانم.

دل من و یار

دلم از هیچ میلرزد، دل یار است پنداری‏ به مویی بسته صبرم، نغمه‏ی تار است پنداری‏

معرفی سایتهایی علمی وتحقیقاتی که حاوی مقالات و منابع معتبر علمی

• جستجوی مقالات انگیلیسی در سایت گوگل
• جستجوی مقالات فارسی در سایت گوگل
• بانک اطلاعات نشریات ایران
• پژوهشکده اطلاعات و مدارک علمی ایران 
• پایگاه بزرگ علمی SID - جهاد دانشگاهی

سایتهای زیر نیز به عنوان منابع مفیدی برای محققان و پژوهشگران در جهت آشنایی با منابع و کتابهای فارسی و غیر فارسی

• سایت کتابخانه ملی ایران
• پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران
•  خانه کتاب ایران 
• مترجم گوگل در خدمت پژوهشگران علمی

زیر سبیل کجاست؟

ما جایی داریم به نام زیر سبیل که خواسته‌ها و مسائل ما از آنجا عبور می‌کند اما حین بازگشت نمی‌توانیم بگوییم دقیقا کجا بودیم!

تامل بفرمایید!

زن قهرمان خانواده نیست!

بیان رهبری در خصوص جایگاه زن در اسلام

نظر اسلام در باب خانواده و جایگاه زن در خانواده، نظر خیلی روشنی است. المرأة سیّدة بیتها ؛(1) بزرگ خانه، زن خانه است؛ این از پیغمبر اکرم است. جایگاه زن در خانواده، همانی است که در گفتارهای گوناگون ائمه (علیهم‌السّلام) آمده: المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة .(2) در تعبیرات عربی، قهرمان یعنی کارگزار، پادو، یک خدمتگزار محترم. میفرماید: در داخل خانه، زن قهرمانه نیست؛ ریحانه است، گلِ خانه است. خطاب به مردان میفرماید: بهترین شما کسانی هستند که بهترین رفتارها را با همسرانشان دارند. اینها نظرات اسلام است و از این قبیل الی ماشاءاللَّه وجود دارد. ولی در عین حال تحقق خواسته‌ی اسلام در خانواده، یک امری است که با این بیانات تمام نمیشود، حل نمیشود؛ احتیاج به پشتوانه‌ی قانونی، پشتوانه‌ی اجرائی و ضمانت اجرائی دارد؛ و این کار باید انجام بگیرد. این کار در طول سالهای متمادیِ گذشته انجام نگرفته است. خانواده‌هائی که متدین بودند، مردانی که از اخلاقِ خوب برخوردار بودند و پایبندی‌های شرعی داشتند، ملاحظاتی کردند؛ اما در مواردی که این خصوصیات نبوده، این ملاحظات نشده؛ به زن در داخل خانواده ظلم شده.

قابل توجه آنهایی که می خواهند پدر و مادر بشوند!

بدون شرح!

خجالت بکش!

برو مطالعه کن که برای صاحب فرزند شدن باید قبلش صاحب چه چیزهایی بشی بعد.

خجالت بکش!

انقلاب کبیر فرانسه در یک نگاه

تاریخ انقلاب فرانسه در نگاهی کوتاه در لسان رهبری

*انقلاب کبیر فرانسه، کبیر که میگویند، به خاطر این است که بعد از این انقلاب، دو سه تا انقلاب دیگر در طول پنجاه شصت سال در فرانسه اتفاق افتاد؛ منتها آن انقلاب اول، انقلاب مهمتر و مؤثرتری بود که در سال 1789 - برای اینکه یادتان بماند: هزار، بعد هفت، هشت، نُه! این، سال انقلاب کبیر فرانسه است - علیه حکومت سلطنتی فرانسه به وقوع پیوست؛ یعنی همین کاری که در ایران انجام گرفت. البته آن خانواده‌ی سلطنتی که آن وقت در فرانسه حکومت میکردند، خیلی ریشه‌دارتر و مقتدرتر بودند از این خانواده‌ی پیزُری پهلوی ما! خانواده‌ی بوربن‌ها بودند، چند صد سال بود که اینها بر فرانسه حکومت میکردند، در میانشان پادشاهان بسیار مقتدری از همین سلسله وجود داشتند. این انقلاب در این سالی که گفتم - 1789 میلادی - اتفاق افتاد.

پر بازدیدترین سایتهای ایران کدام است؟

در این قسمت 25 سایت پربازدید در ایران را به نقل از سایت آلکسا مشخص شده است. البته این آمار مربوط به92/11/8 است.تصویر آن را در ادامه مطلب می توانید ببینید.

تا کار تموم نشده خوشحالی نکن

بعضی وقتا ما هنوز کارمون تمون نشده شروع می کنم خوشحالی کردن. مثل اون بنده خدایی که انتخابات هنوز تموم نشده رفت مصاحبه کرد که من بنده قطعی انتخاباتم!

خوشحالی کرد و جشن گرفت. اما ناگهان.....

ولش کن خودت ببین...

دانلود فیلم

بهترین تکنیک دعوت به حق

کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم .( مشکاةالأنوار، ص 46)

مردم را با زبان هم میشود دعوت کرد، اما دعوت قوی‌تر و بهتر، با عمل است.

خانواده آقای هندالی!

بدون شرح!

مراحل تهیه یک نشریه دانشجویی چیست؟ / طنز

اگر در صدد راه اندازی یک نشریه دانشجویی هستید، حتماً این مطلب را بخوانید، کمکتون می کنه!
اولین و ابتدایی ترین مرحله این است که شما یک شب در خواب می بینید که صاحب یک نشریه دانشجویی شده اید و این نشریه تریبونی شده که نوای مظلومیت شما را آزادانه به گوش جهانیان می رساند. (البته نوع شام در خواب مؤثر است) و شما فردا که از خواب بیدار می شوید با قدرت و جدیت تمام به دنبال اخذ مجوز و شروع به فعالیت نشریه خود می روید.

بعد از اخذ مجوز انتشار نشریه که بسته به موضوع آن، از اولین تا هفتمین خوان رستم را باید بگذرانید،به فکر تشکیل یک گروه قوی برای تحریریه و دیگر بخش های نشریه می افتید و ما میدانیم که سارق ادبی و هنری هم که در نشریه ی شما راه ندارد، ما می دانیم؛ شما از جایی مطلب دو دره نمی کنید، ما که می دانیم

سه عنصر اساسی برای کارگزاران حکومت اسلامی

بخشی از بیانات رهبری در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری در تاریخ 14/6/92

سه عنصر را باید در نظر داشت؛

یعنی آرمانها را از نظر دور نداشت، راهبردها را نبایستی از نظر دور داشت، البتّه واقعیّتها را هم باید دید. اگر چنانچه واقعیّتها را نبینیم، راه را درست نخواهیم رفت؛ امّا وجود واقعیّتها هم نبایستی ما را از راه‌هایمان منصرف بکند. اگر چنانچه وجود یک صخره‌ای در راه موجب بشود ما از راه برگردیم، خطا کردیم؛ اگر وجود این صخره ندیده گرفته بشود و بی‌محابا انسان برود، باز هم خطا کرده؛ امّا اگر چنانچه نگاه کنیم ببینیم در اطراف این صخره چه راه‌هایی را میتوان ایجاد کرد، یا خود این صخره را چگونه میتوان برداشت، یا در او منفذی ایجاد کرد، یا راه موازی‌ای برای آن پیدا کرد، آن‌وقت این نگاه صحیح به واقعیّتها است، این همان کاری است که امام بزرگوار ما در فصل اوّل این انقلاب یعنی در آن ده سالِ تعیین‌کننده و بسیار حسّاس انجام دادند. امام بزرگوار، در مقابل واقعیّتها چشم خود را نبست، امّا کوتاه هم نیامد، راهبرد را فراموش نکرد. ببینید وضعیّت امام را، زندگی امام را، شعارهای امام را؛ امام بزرگوار همان کسی است که در مورد مسئله رژیم صهیونیستی از هیچ کس تقیّه نکرد؛ اینکه رژیم صهیونیستی یک غدّه‌ی سرطانی است و باید از بین برود، این حرف امام است. در قبال شرارتهای قدرت مستکبر و مداخله‌گر آمریکا هیچ تقیّه‌ای و ملاحظه‌ای نکرد؛ اینکه آمریکا شیطان بزرگ است، این حرف امام است. اینکه حمله‌ی جوانان مسلمان و دانشجویان مسلمان به سفارت آمریکا و تصرّف ابزارها و مدارک جاسوسی آنها را امام انقلاب دوّمی دانست که شاید از انقلاب اوّل مهم‌تر است، این حرف امام است؛ اینها حرفهای امام است، اینها روشهای امام است. در قضیّه‌ی جنگ، اینکه فرمود: جنگ تا رفع فتنه، این حرف امام است؛ دیگران میگفتند جنگ جنگ تا پیروزی، امام فرمود جنگ تا رفع فتنه. این ایستادگیها بود که پایه‌ی این نظام را مستحکم کرد.

آقا اجازه؟/ما قبلا چندتا سانتریفیوژ داشتیم؟الان چندتا داریم؟

بیانات رهبری در خصوص حرکت قطار انرژی هسته در کشور

عقب‌نشینی‌ها آنها را گستاخ‌تر کرد، طلبگارتر کرد. یک روزی بود که مسئولین ما قانع بودند که اجازه بدهند ما ۲۵ سانتریفیوژ در کشور داشته باشیم؛ آنها گفتند نمیشود! اینها قانع شدند که ۵ تا سانتریفیوژ داشته باشیم؛ باز هم گفتند نمیشود! مسئولین ما قانع شدند که ۳ تا سانتریفیوژ داشته باشیم؛ باز هم گفتند نمیشود! امروز گزارش را شنیدید، یازده هزار سانتریفیوژ داریم! اگر ما آن عقب‌نشینی‌ها را، آن انعطافها را ادامه میدادیم، امروز از پیشرفت هسته‌ای که هیچ خبری نبود، به این نشاط علمی هم که در چند سال اخیر در کشور وجود پیدا کرده - این حرکت علمی، این جوانها، این ابتکارات، اختراعات، پیشرفتهای گوناگون در بخشهای مختلف - قطعاً لطمه میخورد؛ چون اولاً نسبت به هر یک از آنها ممکن بود یک بهانه‌ای بیاورند؛ ثانیاً حرکت هسته‌ای و صنعت هسته‌ای، نماد پیشرفت یک کشور است.

نظر شما درباره این نظر چیست؟/نظر یکی از خوانندگان وبلاگ

یکی از دوستان و خوانندگان" سیاق اندیشه" با نام مستعار "دانشجو" و جدیدا هم با نام مستعار "دانشجوی همیشگی" که به ما لطف دارند، دیروز مطلبی رو به صورت خصوصی ارسال کردند . بنده هم ضمن تشکر و قدردانی ار ایشان، درخواستی رو از همه بازدیدکنندگان و خود شخص ارسال کننده نظر، مسئلت دارم که راجع به این بخش نظر بدهید.

عین عبارات این خواننده محترم رو در این بخش می آورم. لطفا تشریح کنید و شما هم نظرات خودتون رو مرقوم بفرمایید.

راستی در جنگ نرم به چه چیزی حمله می شود؟

سخن رهبری با افسران جنگ نرم در خصوص جنگ نرم

در جنگ نرم، آن چیزی که باید مورد توجه باشد، این است: در جنگ نرم و جنگ روانی - که جنگ روانی یکی از بخشهای جنگ نرم است - هدف دشمن این است که محاسبات طرف مقابل را عوض کند. جنگ نرم مثل جنگ نظامی نیست. در جنگ نظامی هدف دشمن این است که مثلاً بیاید پایگاه طرف مقابل یا کشورِ مورد حمله را نابود کند و از بین ببرد، یا سرزمین را تصرف کند. در جنگ اقتصادی هدف این است که زیرساختهای اقتصادی را از بین ببرد. در جنگ نرم، هدف این چیزها نیست؛ این چیزها گاهی وسیله است برای آن هدف جنگ نرم. در جنگ نرم، هدف آن چیزی است که در دل شماست، در ذهن شماست، در مغز شماست؛ یعنی اراده‌ی شما. دشمن میخواهد اراده‌ی شما را عوض کند.

یاد کارتون های زمان بچگی هامون بخیر

یکی از دوستان یک فایلی رو برام ارسال کرده که دیدن اون برای همه شما که دهه 60 متولد شدید یادی از گذشته است. تصاویری از همه کارتونهایی که دیدیم و باهاش بزرگ شدیم. تو هم ببین و یاد گذشته رو مرور کن.

دانلود فایل

قابل توجه آنهایی که یکدفعه احساساتی می شوند!

نظر رهبری : احساس خوب، ارزشمند است اما عمل باید با عقلانیت همراه باشد

وقتی می‌بیند که یک جوانی اینجا توی خانه، در گرمای تابستان کولر و یخچال دارد، در سرمای زمستان وسیله‌ی گرمائی دارد، دانشگاه میرود، درس میخواهد، موفقیت دارد، بعد یکهو مسئله‌ی غزه میخواهد او را به حالت انفجار برساند، میگوید میخواهم بروم آنجا؛ خب، این احساس، احساس با ارزشی است؛ اما رفتن، غلط است. احساس، خوب است؛ اما این احساس نباید موجب شود که ما حالا راه بیفتیم برویم غزه. رفتن به غزه، آن وقت نه ممکن بود، نه جایز بود؛ اگر ممکن هم بود، جایز نبود.

خب، اینجا بین آرمان‌گرائی و بین آن واقعیت و دستوری که حالا از قول رهبری نقل کردند، که نباید بروید غزه، یک تعارضی درذهن این جوان به وجود می‌آید. نه، هیچ تعارضی وجود ندارد. آن احساس، احساس خوبی است؛ اما تصمیمی که بر اساس یک احساس گرفته بشود، یک مطالعه‌ی دقیق، موشکافانه و عالمانه پشت سرش نباشد، آن تصمیم، لزوماً تصمیم درستی نیست. گاهی اوقات تصمیم، تصمیم غلطی است.

قابل توجه دانشجویان فعال سیاسی: مخالفان خود را نکشید؟

لزوم شرح صدر دانشجویان از نظر رهبری معظم

شرح صدر سیاسی در بین دانشجویان لازم است. این ربطی به مسئولین و مدیران دانشگاه‌ها ندارد؛ مربوط به خود تشکلهای دانشجوئی است. من تأیید میکنم لزوم شرح صدر سیاسی را. هیچ منافاتی وجود ندارد بین پایبندی دقیق و عمیق به اصول و رعایت جهتگیری دقیق، در عین حال داشتن شرح صدر و برخورد غیر پرخاشگرانه‌ی با کسانی که با فکر انسان همراه نیستند؛ بالخصوص در زمینه‌های سیاسی.

نظرت در مورد ما چیه؟

اگه خواستی نظرت رو راجع به ما بگو!

خوبیم؟

خیلی خوبیم؟

خیلی خیلی خوبیم؟

اصلا حرف نداریم؟

آخرت وبلاگیم؟

نمی دونم . هر کدام رو که نظرته بگو؟

نگفتی هم نگفتی.

برو ادامه مطلب یه چیز مهمی بهت بگم.......

عکس رو ببین و خجالت بکش!

خیلی بدون شرح!

نظر کارشناسی مخالف نظر رهبری، مخافت با ولایت و مبارزه با نظام نیست

بیان رهبر در این خصوص
گفته شد که بعضی‌ها نظرات کارشناسی میدهند، با نظر رهبری مخالف است، میگویند آقا این ضد ولایت است. من به شما عرض بکنم؛ هیچ نظر کارشناسی‌ای که مخالف با نظر این حقیر باشد، مخالفت با ولایت نیست؛ دیگر از این واضح‌تر؟! نظر کارشناسی، نظر کارشناسی است. کار کارشناسی، کار علمی، کار دقیق به هر نتیجه‌ای که برسد، آن نتیجه برای کسی که آن کار علمی را قبول دارد، معتبر است؛ به هیچ وجه مخالفت با ولایت فقیه و نظام هم نیست. البته گاهی اوقات میشود که این حقیر خودش در یک زمینه‌ای کارشناس است؛ بالاخره ما هم در یک بخشهائی یک مختصر کارشناسی‌ای داریم؛ این نظر کارشناسی ممکن است در مقابل یک نظر کارشناسی دیگر قرار بگیرد؛ خیلی خوب، دو تا نظر است دیگر؛ کسانی که میخواهند انتخاب کنند، انتخاب کنند. در زمینه‌های فرهنگی، در زمینه‌های آموزشی - در بخشهای مخصوصی - بالاخره ما یک مختصری سررشته داریم، یک قدری کار کردیم؛ این میشود نظر کارشناسی. به هر حال هیچگاه اعلام نظر کارشناسی و نظر علمی، معارضه و مبارزه و مخالفت و اعلام جدائی از رهبری و ولایت و این حرفها به حساب نمی‌آید و نباید بیاید.

سرمایه داری خوب یا بد است؟

بیان رهبری در خصوص سرمایه داری و سرمایه سالاری

آنچه که در دنیا به عنوان نظام سرمایه‌داری وجود دارد، حقیقت و جوهره‌اش سرمایه‌سالاری است. نفس داشتن سرمایه و به کار انداختن سرمایه برای پیشرفت کشور، چیز بدی نیست؛ چیز ممدوحی است؛ به هیچ وجه مذموم نیست. آنچه که مذموم است، این است که سرمایه و سرمایه‌داری محور همه‌ی تصمیمهای کلان یک کشور و یک جامعه باشد؛ همه چیز را به سمت خودش بکشد؛ همان بلائی که بر سر بلوک سرمایه‌داری و بلوک غرب آمد، که امروز دارند نتائجش را درو میکنند. این حوادثی که امروز در اروپاست، این فشارهای سنگین اقتصادی که دارد به مردم وارد می‌آید، اینها ناشی از ذات نظام سرمایه‌سالاری است؛ همان سرمایه‌داری زالوصفت است، همان سرمایه‌داری مذموم است. اما اینکه نه، کسانی دارای سرمایه باشند، سرمایه را در خدمت رشد جامعه بگذارند - البته سرمایه‌دار سود هم خواهد برد؛ هم آن کار خوب است، هم آن سود حلال است - هیچ اشکالی ندارد. کار اگر چنانچه با ضابطه‌ی صحیح انجام بگیرد - که نگاه عدالت‌محور اسلام معطوف به این معناست - هیچ اشکالی ندارد. بنابراین کلمه‌ی (سرمایه) و کلمه‌ی (سرمایه‌دار) به هیچ وجه چیز مذمومی نیست

راستی آرمانگرایی در سیاست و در علم یعنی چه؟

بیانات رهبری در خصوص آرمانگرایی در علم که به مثابه جهاد است

یکی از چیزهائی که ما از دانشجوها توقع داشتیم و این به طور طبیعی در دانشگاه و در محیط جوان وجود دارد و بنده هم اصرار داشتم که این حالت در دانشگاه زنده بماند، مسئله‌ی آرمان‌گرائی است. البته ما در دیدار با مجموعه‌ی کارگزاران نظام در اوائل ماه، درباره‌ی آرمان‌گرائی و نسبتش با واقع‌گرائی، اینجا مقداری صحبت کردیم و بحث کردیم؛ که حالا شاید بعضی شنیده باشید. مسئله‌ی واقع‌گرائی در جای خودش محفوظ است، من هم بعد یک اشاره‌ای خواهم کرد؛ لیکن آرمان‌گرائی، هم در سیاست، هم در همه‌ی صحنه‌های دیگر - مثل آرمان‌گرائی در علم - باید مورد توجه باشد. آرمان‌گرائی در علم، یعنی در زمینه‌ی مسائل علمی باید دنبال قله بود؛ که این، توجه شما را به درس خواندن و خوب درس خواندن باید نتیجه بدهد. من به شما عرض بکنم؛ امروز درس خواندن، علم‌آموزی، پژوهش و جدیت در کار اصلی دانشجوئی، یک جهاد است.

تو رو خدا اگر پرخاشگری کردی نگو که آرمانگرایی!

نقدی بر تعبیر آرمانگرایی در بین جوانان ما از منظر رهبری

در مورد آرمان‌گرائی یکی دو تا نکته‌ی کوتاه را عرض بکنیم. آرمان‌گرائی را با پرخاشگری اشتباه نکنیم؛ تصور نکنیم که هر کس آرمان‌گراتر است، پرخاشگرتر و دعواکن‌تر است؛ نه. میتوان بشدت پابند به آرمانها و پابند به اصول و به ارزشها بود، درعین‌حال پرخاشگر هم نبود. در آیه‌ی شریفه میفرماید: (اشدّاء علی الکفّار).(2) (اشداء) جمع (شدید) است. شدید یعنی سخت، سخت یعنی نفوذناپذیر. هر جسمی که سخت‌تر باشد، وقتی با جسم دیگری اصطکاک پیدا کرد، در آن جسم دیگر اثر میگذارد، اما از آن جسم اثر نمیپذیرد. همه‌مان اینجوری باشیم؛ اشداء باشیم. اما شدید بودن، اثرگذار بودن، لزوماً به معنای دعواگر بودن و پرخاشگر بودن نیست. گاهی اوقات انسان احساساتش غلبه میکند و میخواهد یک کاری را انجام بدهد. این دوره‌ی احساسات شما، دوره‌ی جوانی است؛ ما هم پنجاه شصت سال قبل از این، همین دوره‌ها را گذراندیم. یک مدتی جوان بودیم، جوان پراحساساتی هم بودیم؛ میدانیم این دوره چه جوری است. ببینید، یک جاهائی احساساتی وجود دارد که این احساسات باید کنترل شود.

 

انتقاد در حکومت اسلامی کدام است که پازل دشمن را کامل نکند؟

تعریف رهبری از انتقاد دشمن شاد نکن (انتقاد سازنده)

یکی از دوستان دانشجوی عزیز گفتند که به ما میگویند پازل دشمن را تکمیل نکنید - این از حرفهائی است که بنده زیاد تکرار میکنم؛ پازل دشمن را نباید تکمیل کرد - ایشان میگویند خب، پس انتقاد چه میشود؟ انتقاد هم نکنیم؟ من اعتقاد ندارم که نباید انتقاد کرد؛ اتفاقاً در یادداشتهائی که کردم - که حالا ان‌شاءاللّه اگر وقت شد، عرض میکنم - اصرار دارم بر این که جریان دانشجوئی و جنبش دانشجوئی موضع انتقادی خودش را حتماً حفظ کند. به‌هیچ‌وجه توصیه‌ی ما این نیست که شما انتقاد نکنید. خب، چه کار کنیم که این انتقاد، تکمیل کننده‌ی پازل دشمن نباشد؟ روی این مسئله فکر کنید. نه اینکه بگوئیم تکمیل پازل دشمن که یک امر منفی است، با لزوم انتقاد که یک امر مثبت است، منافات دارد؛ نه، خب خود شما هم گفتید؛ من انتقاد کردم، در همه‌ی دنیا نقل هم شد؛ اما هیچ کس در دنیا ادعا نخواهد کرد که فلانی علیه نظام اسلامی یا فرض کنید که علیه تشکیلات مدیریت اجرائی یا تقنینی کشور دارد اقدام میکند. خب، شما هم همین جور انتقاد کنید. بنابراین انتقاد کردن میتواند به شکلی انجام بگیرد که به‌هیچ‌وجه مقصود دشمن را برآورده نکند و به تعبیری که ما عرض کردیم، پازل دشمن را تکمیل نکند.

ماه عسل و مراحل ازدواج

گویند : پسری قصد ازدواج داشت .
پدرش گفت : بدان ازدواج سه مرحله دارد .
مرحله اول ماه عسل است که در آن تو صحبت می‌ کنی و زنت گوش می‌ دهد .
مرحله دوم او صحبت می‌ کند و تو گوش می ‌کنی ،
اما مرحله سوم که خطرناک ترین مراحل است
و آن موقعی است که هر دو بلند بلند داد می‌ کشید و همسایه‌ ها گوش می‌ کنند !

حکایت مرگ گربه بچه بیچاره

حکیمی بر سر راهی می‌ گذشت . دید پسر بچه ‌ای گربه خود را در جوی آب می ‌شوید .
گفت : گربه را نشور ، می ‌میرد !
بعد از ساعتی که از همان راه بر می‌ گشت دید که بعله ... !
گربه مرده و پسرک هم به عزای او نشسته .
گفت : به تو نگفتم گربه را نشور ، می ‌میرد ؟
پسرک گفت : برو بابا ، از شستن که نمرد ، موقع چلاندن مرد !

حکایت همه کس - یک کس - هر کس و هیچ کس

چهار نفر بودند بنام های همه کس - یک کس - هر کس و هیچ کس
یک کار مهم وجود داشت که میبایست انجام می شد و از همه کس خواسته شد آن را انجام دهد .
همه کس میدونست که یک کسی آن را انجام خواهد داد .
هر کسی میتوانست آن را انجام دهد اما هیچ کس آن را انجام نداد .
یک کسی از این موضوع عصبانی شد به خاطر اینکه این وظیفه همه کس بود .
همه کس فکر می کرد هر کسی نمی تواند آن را انجام دهد اما هیچ کس نفهمید که هر کسی آن را انجام نخواهد داد .
سرانجام این شد که همه کس یک کسی را برای کاری که هر کسی نمی توانست انجام دهد و هیچ کس انجام نداد سرزنش کرد .

حکایت شیری که عاشق آهو شد

شیر نری دلباخته ‏ی آهوی ماده شد .
شیر نگران معشوق بود و می‏ ترسید بوسیله ‏ی حیوانات دیگر دریده شود .
از دور مواظبش بود ...
پس چشم از آهو برنداشت تا یک بار که از دور او را می نگریست ، شیری را دید که به آهو حمله کرد . فوری از جا پرید و جلو آمد .