کبریت احمر کیست؟

امام جواد (ع) فرموده است: مردى در بصره در حضور حضرت على (ع)

بلند شد و عرض کرد: در باره [ اقسام ] دوستان ما را خبر ده؟

حضرت فرمود: دوستان دو دسته‌‏اند: دوستان مورد اعتماد و دوستان خنده‌‏رو. دوستان مورد اعتماد به منزله کف دست و بازو و افراد خانواده، و دارایى انسان هستند، وقتى که برادرت مورد اعتماد توست از کمک مالى و جانى به او مضایقه نکن، و با دوستان او در دوستى خالص باش، و دشمنان او را دشمن بدار، و راز او را پنهان کن، و او را یارى ده، و خوبیهاى او را آشکار ساز. و بدان که اینها از کبریت احمر کمیاب‏‌ترند.

امّا دوستان خنده‏رو، تو از معاشرت با آنان لذّت مى‏برى و با قطع رابطه از ایشان خود را از این لذت محروم مکن و بیشتر از آنان انتظار نداشته باش و مانند آنها با خوشرویى و خوشزبانى رفتار کن.

خوش‌رفتاری با هم‌سایه

1- امام باقر (ع) فرمود: اگر مى‏توانى بر کسانى که با آنها معاشرت مى‏کنى تفوق داشته باشى، این کار را بکن.

2- امام جعفر صادق (ع) فرمود: خود را براى خوشرفتارى با همنشین خویش آماده کن، و خلق و خویت را نیکو گردان، و زبانت را نگه‏دار، و خشمت را فرو بر، و سخنان بیهوده را رها کن، و عفو را پیشه ساز، و بخشنده باش.

3- ابو ربیع شامى گوید: به حضور امام صادق (ع) رسیدم در حالى که خانه پر از جمعیّت بود، فرمود: اى شیعیان آل محمد، آگاه باشید از ما نیست کسى که هنگام خشم بر خود مسلّط نباشد، و کسى که با یارانش بخوبى رفتار نکند و به آنان که با او خوش اخلاقى کرده‏اند خوش خلقى نشان ندهد، و با همنشینانش بخوبى معاشرت نکند، و نسبت به همسایگان خوشرفتار نباشد و رعایت نمک خوارگى را ننماید.

4- امام باقر (ع) فرمود: زایر خانه خدا اجر و پاداشى ندارد اگر این سه خصلت در او نباشد: 1- تقوایى که او را از نافرمانى خدا بازدارد. 2- حلمى که به وسیله آن جلو غضبش را بگیرد. 3- با همنشینان بخوبى رفتار نکند. 5- امام صادق (ع) فرمود: پدرم مى‏فرمود: زیارت‏کننده خانه خدا پاداش ندارد وقتى که سه خصلت در او نباشد: 1- خلقى که با دوستش بتواند بخوبى رفتار کند، 2- حلم و بردبارى که با آن جلو خشم خود را بگیرد، 3- تقوایى که او را از ارتکاب محرّمات الهى بازدارد.

6- امام صادق (ع) فرمود: از مروّت نیست که انسان آنچه را که در سفر از خوبى و بدى همسفر مى‏بیند بازگو کند.

7- عمار بن مروان گوید: امام جعفر صادق (ع) مرا نصیحت کرد و فرمود: تو را به پارسایى و برگرداندن امانت به صاحبانش، و راستگویى، و خوشرفتارى با همنشین سفارش مى‏کنم، و هیچ نیرو و قدرتى نیست مگر از آن خدا.

8- مفضّل بن عمر گوید: به خدمت امام جعفر صادق (ع) رسیدم، به من فرمود: چه کسى با تو همنشین است؟ عرض کردم مردى از برادران ایمانى من.

فرمود: چه کار مى‏کند؟ گفتم از موقعى که با او آشنا شده‏ام جایش را نمى‏دانم. به من فرمود: آیا نمی‏دانى کسى که چهل قدم با مؤمنى همگام باشد خدا از حقّ او در روز قیامت سؤال مى‏کند؟

9- امام صادق (ع) از پدرانش نقل کرده است که: رسول خدا صلّى الله علیه و آله فرمود: هر کس سه خصلت در او نباشد عملش کامل نیست: 1- تقوایى که او را از معصیت خدا باز دارد. 2- خلق و خویى که با مردم مدارا نماید. 3- بردباریى که جهالت نادان را با آن برطرف سازد.

10- سیّد رضى در (نهج البلاغه) از حضرت امیر (ع) نقل مى‏کند که آن حضرت فرمود: چنان با مردم معاشرت کنید که اگر بمیرید بر شما بگریند و اگر از آنها دور شدید مشتاق دیدار شما باشند.

کتاب العشره وسائل شیعه+دانلود

کتاب وسائل الشیعه یکی از منابع معتبر حدیثی شیعه است. صاحب این اثر ارزشمند شیح حر عاملی از علمای قرن یازدهم هجری قمری است. کتاب وسائل الشیعة از بهترین جوامع روایی شیعه به شمار می‏آید که با توجه به روایات پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم‏السلام در قرون اخیر نگاشته شده‌است. این کتاب شامل حدود ۳۶ هزار روایت درباره احکام شرعی، واجبات، محرمات، مستحبات و آداب است. این کتاب از زمان نگارش پیوسته مورد توجه علما و فقهای شیعه قرار گرفته‌است و در این زمان از ارکان اصلی استنباط احکام شرعی و اجتهاد در حوزه‏های علمیه شیعه به شمار می‏آید و در تمام درس‏های خارج فقه روایات آن نقل شده و به آن استناد می‏‌شود.

چه کسی خوشبخت‌تر است؟+فیلم

به من بگو که چه کسی خوشبخت‌تر است. بعد از دیدن این فیلم نظرتون رو به من بگید.

مشاهده فیلم

چرا من را نمی‌خوانی؟

اگه من یک متن کوتاه در حد چند خط باشم می‌خونی اما اگه زیاد باشم نمی‌خونی؟
واقعا چرا؟
اگه بگید خوشحال میشم.

فهرستی از آسیب‌های موجود در شیوه زیستن ما

فهرستی از آسیب‌های موجود در شیوه زیستن ما ایرانیاها که باید آنها را علاج کرد.

• چرا فرهنگ کار جمعى در جامعه‌ى ما ضعیف است؟

• روحیه کار جمعى ما ضعیف است؟
  

• چرا در برخى از بخشهاى کشورمان طلاق زیاد است؟
• 
  
• چرا در برخى از بخشهاى کشورمان روى آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟
• 
  
• چرا در روابط همسایگى‌مان رعایتهاى لازم را نمیکنیم؟
• 
  
• چرا صله‌ى رحم در بین ما ضعیف است؟
• 
  
• چرا در زمینه‌ى فرهنگ رانندگى در خیابان، ما مردمان منضبطى به طور کامل نیستیم؟
• 
  
• رفت‌وآمد در خیابان.
  

• آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟ چقدر درست است؟
• 
  
• چه الزاماتى دارد که باید آنها را رعایت کرد؟ چقدر آن الزامات را رعایت میکنیم؟
• 
  
• الگوى تفریح سالم چیست؟
• 
  
• چقدر نوع معمارى کنونى ما متناسب با نیازهاى ماست؟چقدر عقلانى و منطقى است؟
  

• طراحى لباسمان چطور؟
  

• مسئله‌ى آرایش در بین مردان و زنان چطور؟ چقدر درست است؟ چقدر مفید است؟

• آیا ما در بازار، در ادارات، در معاشرتهاى روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوئیم؟ در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟

• چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟

• بعضى‌ها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؛ علت کارگریزى چیست؟
  

• در محیط اجتماعى، برخى‌ها پرخاشگرى‌هاى بى‌مورد میکنند؛ علت پرخاشگرى و بى‌صبرى و نابردبارى در میان بعضى از ماها چیست؟

• حقوق افراد را چقدر مراعات میکنیم؟

• در رسانه‌ها چقدر مراعات میشود؟

• در اینترنت چقدر مراعات میشود؟

• چقدر به قانون احترام میکنیم؟

• علت قانون‌گریزى - که یک بیمارى خطرناکى است - در برخى از مردم چیست؟

• وجدان کاری در جامعه چقدر وجود دارد؟

• انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟ 

• محکم کاری در تولید چقدر وجود دارد؟

• تولید کیفى در بخشهاى مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟

• چرا برخى از حرفهاى خوب، نظرهاى خوب، ایده‌هاى خوب، در حد رؤیا و حرف باقى میماند؟

• چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاه‌هاى ادارى ما کم است؟ هشت ساعت کار باید به قدر هشت ساعت فایده داشته باشد؛

• چرا به قدر یک ساعت یا نیم ساعت یا دو ساعت؟ مشکل کجاست؟

• چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرف‌گرائى رواج دارد؟

• آیا مصرف‌گرائى افتخار است؟ (مصرف‌گرائى یعنى اینکه ما هرچه گیر مى‌آوریم، صرف امورى کنیم که جزو ضروریات زندگى ما نیست.)
  

• چه کنیم که ریشه‌ى ربا در جامعه قطع شود؟

• چه کنیم که حق همسر - حق زن، حق شوهر - حق فرزندان رعایت شود؟

• چه کنیم که طلاق و فروپاشى خانواده، آنچنان که در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟

• چه کنیم که زن در جامعه‌ى ما، هم کرامتش حفظ شود و عزت خانوادگى‌اش محفوظ بماند، هم بتواند وظائف اجتماعى‌اش را انجام دهد، هم حقوق اجتماعى و خانوادگى‌اش محفوظ بماند؟

• چه کنیم که زن مجبور نباشد بین این چند تا، یکى‌اش را انتخاب کند؟
  

• حد زاد و ولد در جامعه‌ى ما چیست؟ من اشاره کردم؛ یک تصمیمِ زمان‌دار و نیاز به زمان و مقطعى را انتخاب کردیم، گرفتیم، بعد زمانش یادمان رفت! مثلاً فرض کنید به شما بگویند آقا این شیر آب را یک ساعت باز کنید. بعد شما شیر را باز کنى و بروى! ماها رفتیم، غافل شدیم؛ ده سال، پانزده سال. بعد حالا به ما گزارش میدهند که آقا جامعه‌ى ما در آینده‌ى نه چندان دورى، جامعه‌ى پیر خواهد شد؛ این چهره‌ى جوانى که امروز جامعه‌ى ایرانى دارد، از او گرفته خواهد شد. حد زاد و ولد چقدر است؟
  

• چرا در بعضى از شهرهاى بزرگ، خانه‌هاى مجردى وجود دارد؟
  

• این بیمارى غربى چگونه در جامعه‌ى ما نفوذ کرده است؟
  

• تجمل‌گرائى چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ چه کار کنیم که از حد خوب فراتر نرود، به حد بد نرسد؟
  

اینها بخشهاى گوناگونى از مسائل سبک زندگى است، و ده‌ها مسئله از این قبیل وجود دارد؛ که بعضى از اینهائى که من گفتم، مهمتر است. این یک فهرستى است از آن چیزهائى که متن تمدن را تشکیل میدهد.

سبک زندگی در کلام رهبر

مطلب پایین موضوعی است که رهبری در مقدمه بحث سبک زندگی اسلامی که یکی از ابعاد پیشرفت اسلامی را مطرح کرده است. نظر شما چیست؟

"یکى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى عبارت است از سبک زندگى کردن، رفتار اجتماعى، شیوه‌ى زیستن - اینها عبارةٌ اخراى یکدیگر است - این یک بُعد مهم است؛ این موضوع را میخواهیم امروز یک قدرى بحث کنیم. ما اگر از منظر معنویت نگاه کنیم - که هدف انسان، رستگارى و فلاح و نجاح است - باید به سبک زندگى اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگارى معنوى اعتقادى هم نداشته باشیم، براى زندگى راحت، زندگى برخوردار از امنیت روانى و اخلاقى، باز پرداختن به سبک زندگى مهم است. بنابراین مسئله، مسئله‌ى اساسى و مهمى است. بحث کنیم درباره‌ى اینکه در زمینه‌ى سبک زندگى چه باید گفت، چه میتوان گفت. عرض کردیم؛ این سرآغاز و سرفصل یک بحث است."

لطفا کامنت‌های خود را بگذارید.

سبک زندگی

انسان وقتی به دنیامی آید مدتی را زندگی می‌کند و بعد می‌میرد. شیوه و راه زندگی در این مدت را سبک زندگی و یا lifestyle می‌گویند. در تمدن غرب اهمیتی برای زندگی پس از مرگ قائل نیستند و یا اساسا آن را رد می‌کنند. اما در مکتب اسلام سبک زیستن مبتنی بر باور و اندیشه نظری و عملی به دنیای پس از مرگ است. لذا تمام امور از جزئی تا کلی آن را یاد خدا و معاد در بر می‌گیرد.

کتاب حکومت دینی از منظر استاد شهید مطهری

حکومت دینی همواره وامدار تلاش روشنفکران و اندیشمندان دیندار در راستای تبیین، نقد و پاسداری از گوهر وجودی خود بوده است. دغدغۀ حکومت دینی که همانا توسعه و تعمیق ایمان، اخلاق و شریعت در تمامی زوایای زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان است قطعاً با زنده نگاه داشتن این تلاش ها زنده و بادوام می ماند. علامه شهید استاد مرتضی مطهری(قدس سره) به حق از زمره علمای ربانی بود که ضمن تغذیه اذهان تشنه و شیفته انقلابیون، تا پای جان در راستای تبیین و نقد فرهنگ و اندیشه پویای اسلامی کوشیده و با بدعتها و کج اندیشی ها مبارزه کرد...

ایرانی، آنچه را با خون خریده به نان نمی فروشد!

وقتی احمدی روشن ها رفتند، غم مظلومیت در وجودمان بیداد می کرد اما سراسر افتخار بودیم.

مفتخر از بودن در جامعه ای که خون می دهد اما زیر بار ذلت نمی رود.

مفتخر بودیم از اینکه ایرانی حتی اگر بیش از سه دهه تحریم را تحمل کرده باشد، اما حاضر به تعظیم در مقابل پست ترین های عالم که خود را بزرگ می پندارند، نیست.

همان هایی که خود می دانستند و می دانند فعالیت های صلح آمیز هسته ای ما چه پیشرفتی را برای ایران اسلامی مان به ارمغان خواهد آورد و چه چیزی کشنده تر از این برای به اصطلاح ابر قدرت ها؟

کتاب نگاهی به اسلام و توسعه پایدار

توسعة اقتصادی پایدار فرایندی است که در آن تمامی سیاست‌ها موجب ایجاد پایداری اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی باشند. از آنجا که چنین توسعه‌ای به شدت نیازمند مشارکت عمومی است و مادامی که عدالت اجتماعی، فقر و توزیع عادلانة امکانات در جامعه وجود نداشته باشد، حاصل نمی‌گردد؛ گام اول برای نیل به چنین هدفی توجه به برطرف نمودن این کاستی‌هاست. از سوی دیگر، اساس بحث توسعة پایدار، استفادة معقول از محیط زیست، منابع طبیعی و مواد اولیه در ضمن توسعة اقتصادی است. بنابراین باید توجه داشت که طبق تعالیم اسلامی، برخورد با عوامل ناپایداری توسعه باید به حدی باشد که طبیعت بتواند آن را جبران کند. چراکه اسلام در عین هدایت و تربیت انسان و جامعة مومن و متعهد، او را به پرهیز از افراط و تفریط در استفاده از نعمات الهی نیز تشویق می‌کند.

کتاب ربا و تورم

تحولات پدید آمده در عرصه اقتصاد و ماهیت پول باعث شده است که ارزش پول به شدت سیر نزولی در پیش گیرد. این بحث همواره برای اقتصاددانان هم بوده است و نظریات آنان باعث شده که کشورهایی نظام جبران کاهش ارزش پول را به کار گیرند. بررسی جبران کاهش ارزش پول و تطبیق آن با مسأله ربا، بدون شناسایی دقیق پول و ابعاد آن ممکن نیست. همه انواع پول، معیار ارزش، واسطه در مبادله و ذخیرة ارزش‌اند. در پاسخ این پرسش که آیا پول مالی مثلی یا قیمی است باید گفت که از نظر عرف و عقلا، پول کاغذی و اسکناس به اعتبار ارزش مبادله‌ای، مثلی است. عرف به پول نظر آلی و طریقی دارد و از این‌رو در روابط اقتصادی و مبادله‌های پولی، ارزش مبادله‌ای آن ـ و نه مادّه، اعداد و ارقام آن ـ موردنظر است. اما ربا در اسلام به ادلة اربعه حرام شمرده شده است. با این حال، در معنای اصطلاحی ربا در مذاهب و نظریه‌های گوناگون اختلاف وجود داردو ربا در نزد عالمان شیعه به دو گونة ربای معاملی و ربای قرضی تقسیم می‌شود. بیع عینه، بیع شرط، خرید و فروش اسکناس، ضم ضمیة غیرجنس، هبة معوضه، قرض به صورت جعاله، انحصار ربا در ربای مضاعف، عدم ربا در قرض‌های تولیدی و تفاوت ربا با بهره، از مواردی به شمار می‌آیند که برخی آن‌ها را راه‌های گریز از ربا دانسته‌اند. اما ادلة حرمت ربا دلالت‌های دیگری دارند. در این عرصه، بحث تورم پیش می‌آید. در این مباحث، تورم به مطلق افزایش سطح عمومی قیمت‌ها گفته می‌شود. این تورم علل عارفی، ساختاری، روانی و اقتصادی دارد، اما با هر عاملی، آثار مخربی در اقتصاد بر جای می‌گذارد. در مبارزه با تورم، برخی سیاست‌ها متوجه علل و برخی نیز متوجه کاهش آثار آن است. اگر به بحث تحلیل قیمت‌ها در عصر تشریع بپردازیم، در می‌یابیم که در صدر اسلام مبادله‌های پولی در کنار معامله‌های پایاپای انجام می‌گرفت و نوسانات حجم پول به گونه‌ای که نوسانات قابل ملاحظه سطح عمومی قیمت‌ها را در پی داشته باشد، وجود نداشت.

آموزش روزنامه نگاری دانشجویی

در این بخش یکی از کتابهایی که در این زمینه منتشر شده است را به صورت موضوعی تفکیک کرده ام و برای استفاده دوستان دانشجو و علاقمند به حوزه نشریات دانشجویی قرار داده ام. کتاب "روزنامه نگاری نوین دانشجویی" اثر آقای محمدپور گیلانی است.

هریک از بخش های زیر به صورت فایل pdf قابل دانلود است.

روزنامه اعتماد

روزنامه اعتماد
نخستین شماره روزنامه «اعتماد»، خردادماه سال ۸۱ به مدیرمسئولی الیاس حضرتی منتشر شد. وی از اعضای ارشد حزب اعتماد ملی (تأسیس شده در سال 84 توسط کروبی) و نماینده سابق رشت و تهران در مجلس شورای اسلامی است. شرکت در تحصن مجلس ششم را می توان از نقاط کلیدی در طول فعالیت های سیاسی وی  دانست.

بی‌بی‌سی فارسی

بی.بی.سی

«بی.بی.سی» برای ایرانیان نام آشنایی است. بی.بی.سی مخفف British  broadcasting corporation به معنای بنگاه سخن پراکنی بریتانیاست.

 نه تنها نسل های امروزی ایران که با فضای مجازی و اینترنت سر و کار دارند،  بی.بی.سی را به عنوان یک سایت خبری فعال سیاسی می شناسند و آوازه شبکه تلویزیونی اش را شنیده اند، که پدران و پدربزرگ هایشان هم در دورانی به طول هفت دهه با بی.بی.سی شب هایشان را به سر کرده اند، حتی چه بسا بیشتر از نسل جوان امروز.

اشتون و کری

بدون شرح!

نظر شما چیست؟

در این وبلاگ قصد دارم که هر چند وقت یکبار جمله و یا جملاتی را بنویسم و یا از بزرگان نقل قول کنم و در میز مذاکره وبلاگی به بحث و نظر بپردازیم.برای اولین بار این پاراگراف را از سایت رهبری انتخاب کرده ام. این صحبت در تاریخ یکم خردادماه سال 90 در جمع بانوان نخبه مطرح شده است.
لطفا نظرتان را بفرمایید.
"در مورد نگاه اسلام به زن بحثهاى زیادى شده است، ما هم بارها گفتیم. من مکرراً عرض کردم که نمونه براى انسان مؤمن و مرضى الهى، و انسان کافر و مردود درگاه پروردگار در قرآن، زن مطرح شده؛ این چیز جالبى است. قرآن وقتى میخواهد براى انسان خوب و انسان بد نمونه ذکر کند، هر دو را از زنان انتخاب میکند: «ضرب اللَّه مثلا للّذین کفروا امرأة نوح و امرأة لوط».(3) قرآن دو زن را به عنوان «مثل»، یعنى نمونه و نماد زنانِ بد معرفى میکند؛ همسر نوح و همسر لوط. بعد نقطه‌ى مقابل: «و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأة فرعون».(4) به عنوان نماد زن خوب، زن برتر و زن مؤمن، دو نفر را معرفى میکند: یکى همسر فرعون است، یکى هم حضرت مریم است؛ «و مریم ابنت عمران الّتى احصنت فرجها».(5) جالب این است که هر چهار تاى این زنها خوبى و بدى‌شان مربوط به محیط خانواده است. در مورد آن دو زن بد - «امرأة نوح و امرأة لوط» - میفرماید: «کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما»؛(6) این دو زن به همسرانشان - که دو پیغمبر عالى‌شأن و عالى‌مقام بودند - خیانت کردند. مسئله، مسئله‌ى خانواده است. موضوع آن دو زن دیگر هم مربوط به خانواده است؛ اوّلى که زن فرعون است، ارزش و اهمیت او این است که یک پیغمبر اولوالعزم را، یک موساى کلیم‌اللَّه را در آغوش خود پرورش میدهد و به او ایمان مى‌آورد و به او کمک میکند؛ لذا فرعون از او انتقام میگیرد. مسئله، مسئله‌ى درون خانواده است با این تأثیر و شعاع عظیم کارى که او کرده است، که یک موسائى را تربیت کرده. در مورد حضرت مریم هم همین جور است: «الّتى احصنت فرجها»؛ ناموس خود را حفظ کرد، عفت خود را حفظ کرد. این نشان‌دهنده‌ى این است که در محیط زندگى حضرت مریم (سلام اللَّه علیها) عواملى وجود داشته که میتوانسته است تهدیدکننده‌ى عفت و ناموس یک زن عفیف باشد و او توانسته مبارزه کند. بنابراین همه‌اش ناظر به همین جنبه‌هاى مهمى است که عرض شد؛ جنبه‌ى خانواده و مسئله‌ى شأن زن در جامعه. بنابراین مسئله، مسئله‌ى مهمى است."

هفته‌نامه فرهنگی هنری نشانی+دانلود

هفته نامه نشانی مربوط به سازمان بسیج دانشجویی که دانشجویان برای اطلاع از حوزه فرهنگ و هنر اطلاعات مختصر و کوتاهی می توانند اتخاذ کنند.

برای دانلود شماره های آن به لینک زیر مراجعه کنید.

دانلود هفته‌نامه نشانی

روزنامه اطلاعات

روزنامه اطلاعات

سال 1305، اولین شماره روزنامه اطلاعات باعنوان «نامه اطلاعات» در یک برگ کاغذ و به قیمت چهار شاهی منتشر شد. مهم‌ترین ویژگی های روزنامه اطلاعات که سبب شد با روزنامه های معاصر خارجی خود نظیر «الاهرام» مصر و «جمهوریت» ترکیه برابری کند، تهیه اخبار خارجی از آژانس های هاواس فرانسه، رویترز، برلن و مسکو بود.

جریان شناسی رسانه‌ها

چندی پیش خبرگزاری دانشجو کتابی را با عنوان "جریان شناسی رسانه" تولید و منتشر کرد. در این کتاب دو فصل را به رسانه‌های داخلی و خارجی اختصاص داده است و به تجزیه و تحلیل عملکرد رسانه‌های داخلی در مواجه با فتنه 88 پرداخته است. رویکرد رسانه‌های خارجی را نسبت به برخی وقایع را نیز مورد بررسی قرار داده است. دانشجویان می‌توانند با مطالعه آن آشنایی مختصری نسبت به رسانه‌های مهم موجود در داخل و خارج کشور پیدا کنند. در این بخش نیز به مرور برخی از قسمت‌هایی از کتاب مذکور را برای استفاده دانشجویان قرار می‌دهم.
البته لازم به ذکر است که تقریبا ملاک مناسبی برای شناسایی جریان‌های مختلف رسانه‌ای و مطبوعاتی است که در این کتاب آن را به عنوان یک معیار قرار داده است.

نمایندگی فروش کتاب جریان شناسی فکری در ایران

نمایندگیهای فروش در شهرستانها:

·         تهران: خیابان انقلاب - چهار راه کالج – دفتر نشر معارف – تلفن : [phone]

·         قم : خیابان ارم – روبروی بانک ملی شعبه حجتیه – ساختمان کوثر- سوره مهر-7839402 – 0251

·         قم:خیابان صفائیه-روبروی دفتر رهبری-دفتر نشر معارف-7744616 - 0251

·         اصفهان : خیابان مسجد سید – خیابان رمضان – کتابفروشی امام خمینی(ره) – تلفن : [phone]

·         مشهد : چهارراه شهدا – روبروی شیرازی14- پاساژ رحیم پور – انتهای پاساژ- کتاب آفتاب- تلفن [phone]

·         یزد : چهارراه فاطمیه – ابتدای خیابان کاشفی – کوی آزادی – کتابفروشی آسمان- تلفن : [phone]

·         تبریز : اول خیابان طالقانی – جنب مصلی – حضرت امام – کتاب سرای دریا – تلفن : [phone]

·         شیراز : میدان ارم – ابتدای ورودی دانشگاه شیراز- کتاب فروشی دانشگاه- تلفن : [phone]

·         اهواز : خیابان حافظ – بین سیروس و نادری – تلفن :  [phone]

·         سبزوار : خیابان اسراء شمالی – بالاتر از امام زاده یحیی – روبروی بانک مهر ایران – کتاب آسمان – تلفن : [phone]

·         فسا : میدان پلیس – پاساژ گلخندان – جبهه کتاب فسا – تلفن : [phone]

·         نجف آباد : خیابان شریعتی – جنب بنیاد فرهنگی آیت الله خامنه ای – کتاب شهر ایران- تلفن: [phone]

·         رشت : بلوار لاکانی – جنب بانک ملی شعبه فاطمیه – خاکریز جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی- میثاق

کتاب جریان شناسی فکری معاصر ایران

کتاب جریان شناسی فکری ایران معاصر به یکی از مهم ترین و پرجنجال ترین مباحث علمی معاصر پرداخته و جریان های روحانیت سنتی، مکتب تفکیک، سنت گرایی، تجددستیزی سنتی، تجددستیزی فلسفی، فرهنگستان علوم اسلامی و روشنفکری را تبیین و تحلیل کرده است. جریان اصیل اسلامی در این کتاب با عنوان عقلانیت اسلامی، معرفی و مؤلفه های آن بین شده است. نقدها و بیان آسیب های جریان های پیشگفته، نه به قصد عیب جویی که برای تحقق فضای گفت و گوی و آزاد اندیشی و کشف جریان اصیل اسلامی بوده است. این کتاب در 416 صفحه توسط استاد عبدالحسین خسروپناه تحقیق و تدوین و با همت مؤسسه حکمت نوین اسلامی و به مبلغ 75000 ریال منتشر شده است.

نرم افزار راه امام خمینی

دوستانی که قصد مطالعه و تحقیق و جستجو در بیانات رهبری و امام خمینی (ره) دارند می‌توانند به راحتی با نصب نرم افزار راه امام به دنبال جستجوی خود باشند.این نرم افزار دارای چند ورژن است که کاملا ترین آن نسخه 4 است که می‌توانید در ادامه مطلب آن را از سایت مربوطه دانلود کنید.ضمنا این نرم افزار دارای قابلیت به روز رسانی است.

فیلم سینمایی زیگموند فروید

این فیلم دوبله فارسی است.برای کسانی که می خواهند از فروید بیشتر بدانند بد نیست و اطلاعاتی راجع به زندگی او و بیماران او ارائه می دهد.البته صرفاتماشا نکنید و از علاقمندان می خواهم در مورد فروید بیشتر بخوانند.از درستی و نادرستی نظریات او بیشتر اطلاعات کسب کنند.انسانی که فرد می شناسد با انسانی که دین به دنبال آن است متفاوت است.در پس نظریات فروید می توان به انسان شناسی او نیز پی برد. البته فراموش نکنیم که نظرات او چگونه غریزه لجام گسیخته انسان را آزاد گذاشت و تا امروز از اثرات منفی آن در عذابیم.البته به نقد بیشتر و توضیح بیشتر نیاز است.بیشتر این را برای اظهار نظر شما دوستان قرار دادم.

بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالى‌ با موضوع سبک زندگی

در این بخش متن سخنان رهبری در خراسان شمالی که در خصوص سبک زندگی طرح موضوع کردند را قرار دادم.البته این موضوع از سوی رهبری بارها اعلام شده اما در این جلسه هدفمند و منظم راجع به شیوه زیستن سخن گفتند. فقط اصل متن رو قرار می دهم و بعد در فرصتهای دیگر شاید راجع به آن مطالبی نوشتم.

"الکسا" رنک می‌دهد

سایت الکسا سایتی است که وب سایت ها را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهد و یک رنکی را از کشور مرجع و در سراسر دنیا ارائه می دهد. این عدد هرچقدر کمتر باشد معنی آن پر بازدید بودن سایت است. به عنوان مثال اگر در سایت الکسا خبرگزاری فارس را وارد کنید رنک آن معادل عدد 10 در ایران است.این سایت یک تولبار نیز برای نصب بر روی مرورگرتان ارائه داده تا دیگر برای مشاهده رنک هر سایت وارد آن نشویم و بتوانیم به راحتی رنک آن را مشاهده کنیم.

قانون مطبوعات

مطبوعات نیز قوانینی دارند که دانستن آن برای خوانندگان و نویسندگان آن به نظرم دارای اهمیت است.در ادامه مطلب فایل pdf آن را برای دانلود دوستان قرار داده ام.